UBICACION: Provincia de Huaura - Departamento de Lima.
ECORREGIONES: Desierto del Pacífico.
OBJETIVOS:
Restaurar y conservar la flora y fauna silvestres del ecosistema de lomas costeras, realizando investigaciones para el uso racional de sus recursos y fomentar la recreación en armonía con la naturaleza.
ESPECIES QUE PROTEGE:
Lachay es considerada la formación natural más representativa de las lomas costeras central y posee por ello un especial significado científico y cultural. Además de su singular diversidad biológica, la reserva cuenta también con restos arqueológicos de culturas precolombinas y pinturas rupestres. Asimismo, pueden apreciarse grandes rocas de granito y diorita erosionadas por el tiempo hasta producir curiosas formas, las mismas que poseen gran interés geológico. Destacan en ella los puquiales o afloramientos de agua, de gran importancia para la fauna silvestre.
La civilización se formó en el área norcentral del Perú antes que el cualquier otro lugar en los Andes Centrales. El desarrollo civilizatorio de Caral - Supe ha sido precoz en comparación con el de otras poblaciones de América. Su antiguedad solo es similar a los focos civilizatorios reconocidos en el viejo mundo.
Cuando en Egipto se construían las pirámides de Sakara o las posteriores en el valle de Giza o cuando se ocupaban las ciudades sumerias de Mesopotamia o crecían los mercados en la India, por esos tiempos se edificaban y remodelaban los edificios piramidales de Caral y en sus plazas se realizaban periódicas congregaciones de carácter multifuncional. Pero, mientras las civilizaciones del viejo mundo intercambiaban bienes y experiencias, Caral - Supe y las sociedades del área norcenral avanzaron aisladas del resto del Perú y América, que estaba en un estado menor de desarrollo.
El área norcentral comprendió el territorio entre los rios Santa y Chillón, en las regiones de la costa, sierra y selva andina. En supe, una economía complementaria, pesquero agraria, articulada por el intercambio local, sustentó al sistema social, promovió la especialización laboral, el intercambio interregional, la acumulación de riqueza y el desarrollo. El cambio de anchovetas secas y mariscos por algodón y otros productos agrícolas, industriales o alimenticios, iniciaba la cadena de comercio en beneficio de los productores costeños.
Los pobladores de Supe vivieron en asentamientos nucleados, de diversa extensión y complejidad , distribuidos a lo largo del valle; en cada uno de ellos construyeron estructuras arquitectónicas residenciales y públicas. Algunos asentamientos muestran impresionantes edificios monumentales, como en la denominada "zona capital de Caral", que congregó ocho asentamientos y a la ciudad más extensa y compleja de la época, cuidadosamente planificada, con edificios piramidales, grandes plazas y varias agrupaciones de viviendas. Los asentamientos eran conducidos por sus respectivas autoridades, pero se hallaban bajo el gobierno del señor del valle.
Los habitantes estaban organizados en un sistema jerarquizado, con diferencias marcadas en relación con su posición social, las cuales se expresaban en la ocupación laboral, en la desigual distribución de los bienes producidos y en el modo de vida.
La producción de conocimientos por parte de los especialistas (en matemática, geometría, astronomía, biología, etc) fue aplicada en la construcción arquitectónica; la elaboración del calendario; la planificación urbana, el acondicionamiento de los campos de cultivo, la excavación de los canales de riego, el mejoramiento de las especies agrícolas, la administración pública, etc. Avances que fomentaron cambios sociales, en beneficio principalmente de los gobernantes y de la clase social a la que representaban.
La religión fue el instrumento usado por la clase gobernante para garantizar la cohesión social y la identificación cultural pero, simultáneamente, a través de ella ejercieron el control, justificaron sus privilegios y mantuvieron el orden social, garantizando su reproducción.
Los pobladores participaron periódicamente en actividades colectivas de producción, que se combinaban con otras socioeconómicas y religiosas. Así, el tejido de la estructura social fue mantenido y reforzado en eventos periódicos, donde los trabajos colectivos eran asociados con ferias o mercados, celebraciones de fiestas, ceremonias, ritos, música, danzas y comidas.
FECHA DE CREACIÓN: 25 de Setiembre de 1975. LEY DE CREACIÓN Decreto Supremo Nro 1281-75-AG. SUPERFICIE: 335 000 Hectáreas. UBICACIÓN: Distrito de Paracas, Provincia de Pisco, Departamento de Ica. ECORREGIONES: Mar Frío de la Corriente Peruana y Desierto del Pacífico.
OBJETIVOS:
Conservar una muestra representativa de los ecosistemas marinos del mar frío de la Corriente Peruana, considerado por los especialistas como el más productivo de la Tierra, además de obtener los ambientes utilizados por una amplia variedad de especies migratorias para su alimentación y refugio durante sus largas travesías anuales.
ESPECIES QUE PROTEGE:
Parte de la superficie de la Reserva, específicamente 217594 hectáreas, está constituida por ambientes acuáticos (para muchos, el más rico del planeta). Debido a su importancia como lugar de descanso y alimentación para especies migratorias, en 1991 fue elevada a la categoría de Reserva Regional de la Red Hemisférica para Aves Playeras (Programa "Wetlands for the Americas"). Asimismo, en Abril de 1992 fue reconocida como uno de los sitios de carácter especial para la Convención Relativa de los Humedales de Importancia Internacional (Convención RAMSAR), especialmente como hábitat de especies acuáticas.
